|| مرحبا هيل || انت لست عضو او لم تسجل الدخول بمعرفك   إذا رغبت الانضمام  اضغط > هنـا
ملاحظه الرمز لربوع زهران لا ندعي به تمثيل الكيان رسميا ولا حصريا والأعضاء هم من يمثل الرمز والكيان  
خصوصية الشبكة خطوات التسجيل استرجاع كلمة المرور تفعيل العضوية طلب كود تفعيل العضوية تواصل مع الإدارة
اسم العضو كلمة المرور حفظ البيانات؟ هل نسيت كلمة المرور؟
قيمة الإعلان :: بنر صغير (60 ريال) :: بنر متوسط (120 ريال) :: بنر كبير (180 ريال) في السنة الواحدة تنويه هام

العودة ربوع زهران > §~®~§ ربوع الأدب والثقــــــافة §~®~§ > ®® ربوع الأبداعات الشعرية ®®
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

®® ربوع الأبداعات الشعرية ®®
لأبداعات الأعضاء وصدى مشاعرهم


كيف تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول هنا ..حيااك الله

®® ربوع الأبداعات الشعرية ®®


موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 19 / 10 / 2007, 34 : 05 PM
الصورة الرمزية انشودة المطر
روح من ... بياض
مزاجي :

تقييم السمعه
نقاط المستوى: 27
الحياة 65 / 651
النشاط 307 / 8730
المؤشر 4%
النجوم: [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
انشودة المطر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:


اوسمتي


كيف تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول هنا ..حيااك الله
المتابعة على نبضات Google

( كيـــــــــف تــكـــــــتب الخــــــــــــــــــــواطــــــــر )....؟!


تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول ..حيااك


( كيـــــــــف تــكـــــــتب الخــــــــــــــــــــواطــــــــر )....؟!

ســـــؤال يطــــرح في الكثير من المناسبات ويستأثر بنقاش طـــــويل ، وتتعدد الاجابات وتتشعب وتتعرج دون تحديد واضح ودقيق لمواصفات الخاطـــــــــــــرة في ظــل ما يحدث وما يدور في داخل نفسيات الكتاب .

ثم أن هناك سؤال آخـــــر ( هل الخاطـــــرة وثيقة تحمل بين طياتها أنفاس الحـــــزن والكآبة وتؤكــــك قانونية الهـــم والحــــزن في نفوس الكتاب .

ثم ينشق من ذلك ســـــؤال ثالث ( أم أن الخاطـــــرة أعمق من مجــــرد الحزن والهم في الشكل وتختزنة في المكنون أو ما نسمية بالمضمون أو المحتوى الفكـــــري ) .

أذا الخاطــــرة هي ( صدق الانتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد من الاعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد وتاتي عادة دفعة واحدة تتحكم في دقتها وقوتها الخبرة الادبية والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من انطباعات مختلفة ).

عندما نسلم بمبدأ هذا التعريف فأن أكثر التعابير وضوحاً لاتســـــقط .

لكن ( كيف تكتب الخاطرة ) في نسق ادبي صحيح هذا السؤال ... هو موضع الحوار ؟؟

هناك العديد من الرموز التى تعطي النص ( الخاطرة ) المتانة والقوة ..منه على سبيل المثال لا على سبيل الحصــــر ما يلي :-

1- الفراشة / هي رمز الحلم أينما وجدت ... مثال ذلك فراشات تحترق أي احلام تحترق .

2- الكلب / رمز للوفاء / مثال ذلك قول الشاعر (.....) كالكلب في حفاظة للود . بكسر الدال الاخيرة .

3-الحمامة / بإعتبارها رمز السلام / الا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة ...مثال ذلك قول الشاعر (.....) بشكل نبطي ( وأنا شاقني بالحيل منظر حمام شهار *** صلاة العصر يوم انحدر بسفل الوادي ) هنا استخدم الشاعر الحمام في الجمع للدلالة على مجموعة من الفتيات .
4- الزهـــــــور / تختلف الزهور في الاسقاط الوظيفي داخل الخاطــــرة بأختلاف الالوان التى تتسم بها ...هناك الاحمر دليل للحب .. الاصفر دليل على الغيرة ... الابيض دليل للشفاء من المحن والامراض ... البنفسجي .. دليل الحزن الشديد ..


تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول ..حيااك


الاســـــقاط الفني :-
هو انزال مجموعة الرموز داخل النص لتعطــــي الدلالة على اشياء من الواقع من الصعب على القارئ العادي تفسيرها أن لم يكن يعرف دلالة الرمز من الاساس ... ولكي نفهم النص يجب ان نعرف الرمز والدلالة ومن ثم حذف الرمز واسقاط الدالة بمكانة وهنا سوف يكون المعنى غاية في الوضوح التام ...

0
0


تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول ..حيااك


.

.


التنقـــــــــــيط :-
هناك من يستخدم النقطتين التابعتين للنهاية الجملة وهناك من يستخد ثلاث نقاط ايضاً في نهاية الجملة _ وفي كلتا الحالتين هي تجاوز المعنى القريب الى المعنى البعيد لكــــــــــلام محذوف وجوده يعيق الوزن ويخلحل الموسيقي للجملة والعكس .

الفواصل ... تنعدم الفواصل في الخاطر لكونها تفصل الماني عن بعضها وهذه من سمات المقال فقط .

النقطة الوحدة ... ايضاً نعدم لانها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها فكرة جديدة مغايرة .وهي من سمات المقال .



تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول ..حيااك


انتــــــــــــــقاء الكلـــــــــــــــمات :-
في السااااابق تحدثنا أن الخاطرة تكون قوية اذا اتسم صاحبها بقوة ادبية بارعة تعكس قوة القراءة وتخزين المفردات الكلامية ...
لذا الحرص على أنتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية شئ مهم ومطلوب لكي تكون الخاطرة أكثر تعبيرا وليس أكثر جمالاً لان الجمال يأتي بطبيعة الحال بعـــد قوة التعبير والتصوير وليس قبل ذلك .
0
0

الخلــــــــــــــــط الفكـــــــــري :-
هناك بين من يخلط بين أنوع كثيرة من الادب مثل الرسائل ، والمقال ، والخاطرة ، والقصيدة ( من فئة التفعيلة ) ،و بين القصة ، والرواية .

والخلط في العادة يأخذ مسمى فصيلة غير الفصيلة المطروحة ... قد لايستطيع ايضاً القارئ العادي أن يفسر الاختلاف الادبي مالم يكن ملماً بكل تفاصيل الانواع المختلفة ... وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة على أنها خاطـــــــرة والعكس بالمثل في بقية الفصائل الادبية الاخرى . ففي القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات بينما هي من سمات الخواطر بينما يكثر التوجيه في المقال وينعدم في القصة والمقال ونجد أن هناك رسالة داخل المقال يجب أن تصل الى القارئ بينما نجد مجموعة من الاهداف في القصة يجب أن تصل الى القارئ ... أما الرسائل الادبية فتاخذ طابع الدعوة والارشاد والموعظة والنصايحة الى شخص أو مجموعة من الاشخاص ( أرب شئ الى هذا النوع هي الخطابة ) كموضوع الا انها تختلف لكونها في العادة تحتاج الى منبر وشكل جماهيري لتوصيلها الى الجمهور .
0
0

الشكـــــــــــل التعبيري ( التصــــــــوير ) :-

تلبس الخواطـــــــر في الغالب ثوب الحــــــــــــــزن وهذا ما يجعل القارئ يتفاعل معها بشكل عاطفي ... خاصة اذا كانت ذات كلمات قوية ومعبرة وحزينة .



تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول ..حيااك


أنواع الخوطر من حيث الشكل :-
هناك ثلاث أنواع من الخوطر من حيث الشكل 1- القصيرة 2- المتوسطة

- الطويلة .وتكون المتوسطة في العادة هي الاكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وانحصار الرموز وقلتها ... وعلى العكس الطوية التى تكون المعاني فيها كثيرة وتتعدد فيها الرموز . بالنسبة للقصير تحتوي في الغالب على رمز أو رمزين وتكون كلماتها بسيطة وسهلة الفهم .

متى تكــــــــــــون الخوطــــــــــر ترف فكــــــــــري :-
في العادة تأتي الخوطر نتيجة الضغط النفسي الشديد ... لكن هناك من يجيد كتابتها دون ذلك هنا تصبح الخاطـــــر نوعاً من الترف الفكري تتسم بالطول وتعدد المعاني وتشعب الافكار ... فتصبح أقرب الى المقال منها الى الخاطــــــرة .


وتقبلوا تحيات اختكم /// زيــــــــــــــــــدوووني من غـــــــــــــــلآه

:
::
:
المصدر: ربوع زهران


;dt j;jf o,hhh'v >>jtqg fhg]o,,,g ikh >>pdhh; hggi >>pdhh; hggi fhg]o,,,g jtqg j;jf pdhh; o,hhh'v ikh



ضع تعليق بحسابك فى الفيس بوك
توقيع  
 
::
يارب بحق اسمائك الحسنى..
تشفي أمي وكل مرضى المسلمين
::
::
لاباس أنا يالغاليه قلتها لك
من قلب يخلص لك يحبك ويغليك
ياليتني كنت المريضة بدالك
وليت المرض يايمه فيني ولا فيك
::

شبكة ربوع زهران _ www.r-zahran.com/vb
   
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
..تفضل, ..حيااك, الله, بالدخووول, تفضل, تكتب, حيااك, خواااطر, هنا, كيف


الموضوع الحالى: كيف تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول هنا ..حيااك الله    -||-    القسم الخاص بالموضوع: ®® ربوع الأبداعات الشعرية ®®    -||-    المصدر: ربوع زهران    -||-    robou zahran

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع : كيف تكتب خواااطر ..تفضل بالدخووول هنا ..حيااك الله
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وصايا ذهبية لحجاج بيت الله الحرام ملكة العشاق ®® ربوع الثقافة الإسلامية ®® 4 29 / 10 / 2011 22 : 03 AM
رحلة الـى بيت الله الحرام البندري ®® ربوع الثقافة الإسلامية ®® 4 12 / 02 / 2010 24 : 06 AM
دعوات النبي - صلى الله عليه وسلم - عند سفره إلى الحج البرنس ®® ربوع الثقافة الإسلامية ®® 2 01 / 11 / 2009 38 : 02 AM
قصص روها النبي صلى الله عليه وسلم جوكر ®® ربوع المنقول من الأدب ®® 3 02 / 03 / 2008 37 : 04 PM
محــــــــــــبة.. الله .. انشودة المطر ®® ربوع الثقافة الإسلامية ®® 6 04 / 11 / 2007 20 : 03 AM


معهد ترايدرنت




المشاركات المنشورة بأسماء صريحة أو مستعارة لا تمثل رأي .::||[ شبكة ومنتديات ربوع زهران ]||::. بل تمثل وجهة نظر كاتبها
Loading