أستنساخ قيم وفكر الاقلام الحرة

MY MMS · **اوسمتي**

موضوع قيم ومفيد ومداخلة سلمية وصحيحة أفضل من عشرة مواضيع أو مائة مداخلة غير منطقيه ولا تحمل إلا فكر أعوج ..!
ويعلم الله أننا نتألم عندما لا يستوعب البعض ما نقول
حتى لو طرحنه بكل لغات العالم
سواء من حيث عدم القراءة الواعية والمتابعة الدقيقة
أو من حيث حشر عباس على دباس في مواضيع لا نتشبث إلا في عناوينها
ولسنا ندري أن لم نعطي لأنفسنا ولمجتمعنا قيمه في عقول من حولنا
وأن لم نرسم صورة جميلة عنا في مخيلة أجيالنا القادمة فمنا سيقوم به

سألت نفسي كثيرا وربما غير سأل نفسه هذا السؤال : يا هل ترى ما سبب اختلاف الناس ..؟
رغم أن الله خلقهم كنفس واحدة لها ما لها و عليها ما عليها
وأن كان الخلق كلهم عيال الله أقربهم إليه أنفعهم لعياله
والعالم كلهم يحاربون صراع الحضارات
فلما يشغل البعض نفسه ويشغلنا معه بصراع الشخوص والمعرفات والمنتديات
ولست أدري والله وبكل صدق
متى ترفع بعض الخلائق أنوفها من على وجه الأرض وهي تسير في الطرقات
وإلى متى يرضون لأنفسهم أن يكونوا أذنابا وتبعيون وحثاله
لا تقتات إلا من مزبلة تاريخها العفن ولا ترتوي إلا من فكرها الأسن
ولم أسمع في حياتي أن هناك ( قط ) تحول في يوم لأسد لمجرد أنه يعيش في عرينه ويأكل من فتاته وبقايا صيده
ولم اسمع بأن هناك ( كلب ) تحول إلى ذيب لمجرد أن هناك وجه شبه
فالكلاب تظل كلاب حتى لو لبست جلود الذئاب

وبعيدا عن موافقتنا أو تأييدنا وبعيدا عن الشب والنفخ في النار فأن الموضوع الجوهري دائما ما يعطي ( الانطباع ) لدينا بالرغبة في قراءة الموضوع أو أهماله
اما المحتوي الذي نختلف فيه فعلينا جميعا الالتزام بشيئ واحد وهو كيف نناقش وكيف نقنع وكيف نستخدم الفكر الراقي لتوصيل وجهات النظر
ونحن ليس لنا مطمع في المنافسه على مشيخة الثقافه
وليس لنا غايه في منصب عريفه على حوار
إلا أننا نحب الالتزام بالاداب العامه والاسلوب الراقي لعرض أفكارنا
أن كان يشق علينا تبادل الأحترام ونراه معره
وعلينا أن نمنح الفرصه لمن يعيش في القرى الصغيرة للتعبير بأقلامهم الحره وكلماتهم البسيطه التي قد يكون لها قيمه
فمن المؤكد أنه يخطئ من يضن أن القلم ومن يحمله وجهان لعمله واحده
وأن كنا دائما نحسن الظن في القلم رغم كونه جامدا
وكل ما نتمناه أننا نسطيع أستنساخ قيم وفكر الاقلام الحرة الناضجه والرزينه والواعيه ونضعها في عقولنا جميعا
لتكبر القرى الصغيره ونقرب منا القرى النائية حتى تتطور وتزداد الكبيرة قوة ومنعه

وأنا نحيت هذا المنحى وكتبت في هذا الموضوع لعل الله ينير به طريق الرشاد لجميع العباد
ولكوني لاحظت أن هناك من يجعل في مقابل فحوى ومضمون الموضوع مداخله تتخذ من عنوان الموضوع أو مقدمته فقط محورا للتعقيب
في محاولة مستميته للتقليل من أهمية الموضوع محاورا وأسلوبا ولغتا وتعبيرا عوضا حتى عن علامات الاستفهام والتعجب وكل ما يخص التسلسل المنطقي للأفكار

فمسألة أن نتخذ من عنوان الموضوع أو مقدمته فقط
محورا للتعقيب دلالة واضحة على ضيق الأفق
إذا ما نحينا جانبا محاولة الدخول في أي موضوع فقط
لأننا نود أرسال رسائل معينه بقطبين مختلفين (سالب وموجب)
لذا فأنا إجدد الدعوة التي بدأها أخي القلم الحر
لكل من لديه ما يريد أن نناقشه معه ونتحاور حوله فعليه فتح موضوع خاص به
شريطة أن يكون بعيدا كل البعد عن ما سبق الأشارة إليه من صراعات الشخوص والمعرفات والمنتديات

ونحن لا نريد أن تكون المسألة هنا شكلية على الإطلاق
بل فهم جوهر الموضوع ولبه ولغته قبل طرحه وقبل الخوض فيه
فالفهم هو إناء الفكر الذي سننطلق منه للحور
فكلنا بما فينا المتابع والقارئ نرغب في رؤية أرقى وأجمل الآنية
التي تحوي الفكر المتنور والسليم

المصدر: ربوع زهران

Hsjksho rdl ,t;v hghrghl hgpvm hghrghl hgpvm ,t;v

**اوسمتي**

والله يا أبو محمد أنا أشوف أنه أحترامنا لبعضنا مهم
حتى لو لم نتفق في وجهات النظر
وأنا عندما أجد معرف يحمل فكر راقي ومنهج سليم على أن أحترمه
ولا إجد هناك عيب في الأستفاده منه ومن أسلوبه
أما أصحاب الأفكار المنحطه والغايات السيئة فمصيرهم إلى الزوال
ونحن دائما مع محاولة فهم الموضوع وفي ذات السياق قد لا يكون الفهم متطابق
لكن بطبيعة الحال لا نؤيد قلب الأمور والخروج عن السياق العام

**اوسمتي**

مشترك بالمجموعة التفاعلية

نقاطي لشهر مارس 2012
870 نقطه

هناك قلمٌ "يحرِّر" وآخر "يقرر"وآخر "يغرر" وآخر "يبرر"
وآخر يحاول جاهداً أن "يمرر" وآخر .. "يكرر" ..
وهناك قلمٌ أمير وقلم أجير وقلم "أسير" ..
الفكر الناضح هو الفكر الواضح .. عكس الفكر الفاضح
الفكر الحائد هو الفكر البائد ..
القلم المبلس هو القلم المفلس ..
والتحذير من التبذير ..
الفكر المريب هو الفكر الغريب ..
هناك فكرٌ مسلم وآخر مظلم .. وهناك فكرٌ غزير وآخر غريزي ..
تجد أحرفاً ك "المطر" وأخرى تنأى عنها لتأمن الخطر
وأخرى أم مصائبها "البطر"
هنالك قلمٌ يجلب كل بلوى وآخر هو سلوى ومذاق أحرفه كأطيب حلوى ..
يوجد قلم يصقل مواهبه وقلم يلصق مقالبه..
هناك فكر تشعر إزاءه بالتحضر وآخر تشعر إزاءه بالتحسر وآخر تشعر إزاءه بالتحجر

هناك قلم مشبوه وآخر لا يشابه أو يشابَه
وآخر لا تشوبه شائبة وآخر مشبه وآخر مشبه به ..
وهناك قلمٌ يحاول أن "يستفز" وآخر "يزف" وآخر "يفز" وآخر" يفزع" وآخر "يعزف" ..
وهناك قلمٌ "حالم" وآخر "حامل"وآخر "لماح" وآخر "مليح" وآخر "مملَّح" وآخر "حليم" وآخر "محمول" .

وما كان من قلبٍ "حاسد" فما يسعى إليه "فاسد"وما يروج له " كاسد" ..
فما تناقض انتقض ..
هناك قلم مدهش وآخر هش وآخر شهي وآخر أحرفه كالشهد وآخر شاهد وآخر شهيد ..
هناك قلمٌ متفجر وآخر متعجرف وآخر منجرف وآخر .. يتفرج .. وآخر .. يرتجف ..
وهناك قلم ظاهر وآخر قاهر وآخر ساهر وآخر ماهر وآخر طاهر وآخر ع ... ..
هناك قلم متطور وآخر متورط ..
هناك قلم جديد وآخر شديد وآخر صلبٌ كالحديد وآخر قوله سديد وآخر عمره مديد وآخر كتاباته .. صديد ..
وهناك قلمٌ مطلوب وآخر مقلوب وآخر مسلوب وآخر مغلوب وآخر .. مجلوب ..

هنالك قلم ممتع وآخر معتم ..
وهناك قلم "ممنوع" وآخر "مصنوع" وآخر "مصنّع" وآخر "مقنَّع" ..
وهناك قلمٌ ك "السيف" وآخر ك "الضيف"وآخر أحرفه كألوان "الطيف"
وآخر تتساءل .. من أين له أن يصبح قلماً و"كيف" ..؟
وهناك فكر قائم وفكر نائم وفكر هائم وفكر حائم وفكر دائم وفكر "صائم" وفكر .. "غائم" ..
وهناك فكرٌ منطلق وآخر منغلق ..
وهناك فكر "قاصر" وآخر "مقتصر"وآخر "مقصر" وآخر "مقصور" وآخر "راقص" ..
ويوجد فكرٌ "منتصر" وآخر "متنصر" ..
وهناك فكرٌ "صبور" وآخر "بصير" وآخر "متبصر" وآخر .. "متربص" ..

وهناك رأيٌ متميز وآخر متحيز ..
هناك قلمٌ كادح وآخر مادح وآخر قادح وآخر قراءته وإتباعه خطأٌ فادح ..

وهناك قلمٌ أمير وقلم أجير وقلم "أسير" ..
وهناك فكر "متسرب" وآخر "متغرب" وآخر "مجرب" وآخر "مقرِّب" وآخر "مهرِّب" وآخر "معرِّب" وآخر "مخرِّب" ..
ويوجد قلم حرٌ حذر وآخر غِرٌ قذر ..
وهناك قلم قوي وآخر غير سوي ..
وهناك منطقٌ مغفل وآخر مغلف ..
ويوجد قلم يبعث الضوء وآخر من أهل السَّوء..
وهناك قلمٌ صالح وآخر وجوده تحصيل "حاصل" ..

هكذا هي سنة الحياة :
للحق أتباع وللجيف ضباع
فقلةٌ في انصياع والأكثرون في ضياع

تنويه .. الموضوع منقول وأتمنى أن لا يكون هناك من هو متأثر بفكر المهايطين العرب

**اوسمتي**

الحوار عندما يكون في ذات السياق
فحتى لو أحتدم وأختلفت الأرى وتباعدة أو تقاربت الرؤى فالأمر طبيعي بل وصحي
فأختلاف وجهات النظري يثري الموضوع ويعطي للمتحاورين قبل المتابعين أفق أوسع للفهم وإدراك بعض أو ربما الكثير من الجوانب التي تعمق الأدراك وتزيد من الوعي
وهنا يكون صاحب الموضوع هو المعني بإدارة الحوار
لكن ما نرى أنه غير مقبول أن يأتي من يخرج الحوار عن مساره أو يحاول تفريغ الموضوع الأساسي من مضامينه أو يقوم بإضافة محاور ليس لها علاقة بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد
ونحن في شبكة ومنتديات ربوع زهران نرحب دائما بكل مقترح هادف وبكل نقد بناء في كل ما يتعلق بالسياسات والتوجهات ولدينا استعداد لمناقشة كل من يتواصل معنا سواءا من خلال صفحات المنتدى وهذا ما نحبذه أو من خلال البريد الرسمي للموقع
وإدارة المنتدى لاشك أنها تحترم الجميع وتقدر مشاركتهم ومداخلتهم
وهي لا ترغب في التدخل في مجريات الحوار وليس لديها رغبة في كثرة الفلتره والمنتاج
لكن ما لا يرضي أحد هو أن يتم أقحام المواضيع بمداخلات لا تمت لها بأي صله
وعليه فأني شخصيا أويد الدعوة التي أطلقها الأخ الكريم ( القلم الحر ) وجددها أخي العزيز ( حسان بن ثابت )
وهما قامات غنية عن التعريف أن كان في شبكة ومنتديات ربوع زهران أو في غيرها
ولديهما قاعده جماهيره ومحبه وأعجاب لدى الكثير من متابعيهم
بما عرف عنهما من خلق رفيع وفكر راقي وحوار صادق وأقلام حره إجد نفسي على رأس من يتمنى إستنساخها
وأن كان يتوجب علي أن أقول ( من شر حاسدا إذا حسد ) فلسان حالي يقول ( حولنا ولا علينا )
لكني أتمنى أن تكون دعوة للتسامح وتصفية النفوس

مشكور أخي العزيز أبو محمد
وأتمنى تقبل مداخلتي وردي المتواضع

**اوسمتي**

بطبيعة الحال الجميع مع هذا التوجه
وليس هناك من يرضيه أن يأتي بموضوع في الشرق
ويقوم شخص ثاني بوضع مداخلة في الغرب
بس لما نأتي بتعقيب في نفس السياق حتى لو كان منقول
ونحن نعتقد أننا نساهم في أثرى الموضوع
ويقوم صاحب الموضوع أو غيره يستعرض علينا بالمحشات
فهذا يعطينا أنطباع أنه كما هناك من يقلل من أهمية الموضوع
فهناك من يحاول التقليل من أهمية المداخلة والتعقيب
مع العلم أن المداخلة قد تكون أكثر فائدة من الموضوع نفسه

**اوسمتي**

يفترض بنا من الناحية الإدبية أن نقبل الرأي والرأي الأخر
وأن نقبل بوجهة النظر المؤيده والمعارضه
ومن الواجب على صاحب الموضوع أن يتجاوب مع كل المتداخلين دون تمييز
فعندما يعلق على الموضوع عشره ونعقب على تسعه ونترك العاشر دون ما عذر مقبول
فهذا أمر غير مقبول ويؤثر على مبدأ القبول بالرأي أي كان

وأنا أردت من خلال هذه المقدمه أن أعبر عن ما يختلج نفوسنا عندما يتم تهمش مداخلتنا بالكلية
صحيح أننا نجد مداخلت كما قلت أخي العزيز أبو محمد لا ناقة للموضوع فيها ولا جمل
وقد يكون الغرض منها تصفية حسابات قديمه
لكن فيما أعتقد أننا إذا لم نجد ما نرد به فلا يعيبنا شكره على أقل تقدير

أخي أبو محمد برغم أن الله خلق الناس كنفسا واحده
لكن الشفوف تختلف ورضاهم غية لاتدرك
وأنا إذكر أنه حصل في أحد المنتديات خلاف واسع على كلمة ( مهايط )
وقد عجبت أيما عجب عندما أكتشفت أن المهايطين العرب أصبح لهم منتدى يهايطون فيه كما يحلو لهم
وهذا يعطينا أنطبع بأن هناك من يحب المهايط وهي في ظني صفه لمن يميل إلى الخروج عن النص

لاشك أننا ندرك تغير وتيرة الزمن التي أصبحت تميل مع القطط والكلاب
فغلبيتها تعيش مرفه وتحضى بالعناية والرعاية وأصبح لها جمعيات تعتني بحقوقها وتصدر لها جوازات سفر خاصه
وباتت الأسود والذئاب تحسدها وتغبطها على ما هي فيه من نعيم

بقي أن أقول .. أن الرأي المقنع ووجهة النظر البليغه تفرض علنا قبولها
وأن صاحب الرأي المحترم يفرض علينا أحترامه وتقديره

تحياتي للجميع