|| مرحبا هيل ||
انت لست عضو او لم تسجل الدخول بمعرفك إذا رغبت الانضمام اضغط >
هنـاملاحظه الرمز لربوع زهران لا ندعي به تمثيل الكيان رسميا ولا حصريا والأعضاء هم من يمثل الرمز والكيان
|| مرحبا هيل ||
انت لست عضو او لم تسجل الدخول بمعرفك إذا رغبت الانضمام اضغط >
هنـا
خطوات التسجيل استرجاع كلمة المرور تفعيل العضوية طلب كود تفعيل العضوية تواصل مع الإدارة | تنويه هام |
|
|
| ||||||
| ®® ربوع الحوار والنقاش ®® يمنع طرح المواضيع المنقوله .. ويمنع التعقيب بدون فائدة تثري مادة الحوار |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
|  رد: يا شماتة ابله سعاد فينا بفضل الله ومنته بداء التطوير ومواكبة الحضارة والمدنية من جذور القعور ولقيت مسيرة العزة والسؤدد الدعم والمسانده من الأدباء المخضرمين والكتاب المنفتحين على الثقافة العالمية ومن طبقة المثقفين الواعين من اصحاب الثقافة المستورده وثقافة الهجين ومن من تشبعت بطونهم من زبالة العراب وسكروا حتى الثمالة من مجاري الإليزيه ورقصوا على موسيقى بتهوفن وغنوا على أنغامها ( طرطشلي يا حبيبي طرطشلي ) ومن بعض الحصيفين المدركين لبواطن الأمور والحريصين على مصلحة الأمة وبدأ العمل الفعلي على سحق التخلف ومحو الجهل والأمية وإنارة طريق الحرية والكرامة ابتدءا من نوره الفايز التي وظفت نفسها لغير ما وظفت له ونفذت بكل حرفيه مخطط جس النبض ومرورا بأحمد القاسم الخارج من رحم الهيئة والذي كشف لنا حقيقة غباء وسذاجة المسلمين وعلمائهم ودعاتهم منذو 1430 سنه حتى اليوم ونحمد الله أن قيضه للعباد وألهمه الرشد والصواب قبل ان تقوم عليهم القيامه وهم في غيهم يعمهون ولن يقف أمر اصلح المجتمع عند معجب الزهراني صاحب الافكار التقدميه التي كان أخرها أنشاء هيئة عليا لمناصحة أرباب التخلف القبلي وبالتالي سعاد المانع لن تكون أخر من يقف في وجه الاستبداد والطغيان فمنال وجستنيه وغيرهن من الماجدات بنات الاصل والحسب والنسب اللواتي يُدفعن لاستغلال تقلبات مناخ الربيع العربي كما دُفع من سبقهن لاستغلال خميس الكويت الاسود مع فارق التوقيت الاعلامي فالخميس الاسود دخن عليه الاعلام فانجلى لكن الربيع العربي دخن عليه الاعلام فتجلاء ثم دنى فتدلى حتى صار قاب قوسين أو أدنى ومن هنا نحن لا نستغرب هذه الهجمة الشرسه على المعترضين على وجود سعاد المانع كاشخه بين الرجال ولن نستغرب اعتراض من اعترض أو من سيأتي ويعترض على المعترضين الذين يعلمون قبل غيرهم أنهم يعيشون تحت سيادة القانون التي تمنعهم من تغيير المنكر بأيديهم ويريدون منهم أن يعملون بأضعف الأيمان ويكتفون بأنكاره بقلوبهم بحجة أن أنكر المنكر بالسان طريقة واسلوب همجي وغوغائي أو بحجة أن ماما سعاد كهله وتعد من القواعد وهي جالسة بين أولادها وأحفادها تراجع لهم دروسهم وتحكي لهم حكاوي ما قبل النوم فجلوس أمره بين الرجال قضيه تم الاعتراض عليها وحُملت اكثر مما تحتمل وحشر فيها عباس على دباس وحاول الكثير تغطيتها بمشلح الهيئة المتهمين بقتل الحرية وتكفينها في عباءة الحسبة التي ينظر لها الغالبية على أنها عدوة المرأة ومكممة الحريات وحاول أخرون تعليقها على شماعة القبيلة التي تصور على أنها المارد الذي سيقصم ظهر البعير ويشق عصا الطاعة ويقوض لحمة الانتماء والولاء وخرج الذين يبدلون لون جلودهم مثل ما تبدل الحرباء لون جلدها حسب فصول السنة من المنتفعين والرابحين من حراج بن قاسم يريدون تغيير لون الحقيقة الناصع معتقدين أنهم سيجبرون رجل الديك ويكسرون رجل الجمل وصدق الله العظيم إذ يقول { وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } ونحن نعجب ايما عجب من بعض المتوشحين برداء الثقافة والأدب الذين تتبارى اقلمهم الناقمة وعبارتهم السامة عبر الصحف والمواقع بالتصريحات والمقالات البعيدة كل البعد عن واقعهم وهم يعلمون أن الناس لن تؤثر فيهم المقالات والتصاريح بقدر ما يؤثر فيهم الواقع المعاش وما يشاهدونه عيانا بيانا فأن كانوا يؤمنون بأن ما يدعون إليها أمر حسن فعليهم البدء بأنفسهم حتى يكونوا قدوة حسنة لغيرهم فمن غير المنطق أن يدعون الناس لفضيلة ينكرونها على أنفسهم كما فعل من يحلل الغناء وهو لا يستمع له ولا يسمح لأهله أن يستمعون له مع أن الله سبحانه وتعالى قال لرسوله صلى الله عليه وسلم ( وأنذر عشيرتك الاقربين ) فصاحب الفكر عندما يريد التطبيق يجب عليه أن يبدئ بالأقرب فالأقرب كون الاقربون اولى بالإحسان والمعروف وفي الختام اشكر لأخي الصولجان المبدع الذي تعودنا منه ما يسر الخاطر ويبهج الناظر واتقدم له بالتهنئة على هذا المقال الرائع ليس لأنه وافق الهواء بل لأن مثل هذا الطرح لا يجيده إلا كاتب متمكن
| |||||
| | ||||||
    |
| رد: يا شماتة ابله سعاد فينا اول شي الله يرحم جدتي كانت تتغطى لين مرت من جنب مجلس الرجال حتى لو ما فيه احد ثاني شي والله انا شخصيا ما يهمني من يجلس بالمجلس ولا من يقعد على المقعد واللي يهمني وش قدمت ذي المجلس من فائده واللي عنده لو ابره في كومة قش يسلط عليها الضوء على شان العمين اللي زي يشوفونها نوادينا الادبيه للنخبه ومجالسنا البلديه للمتنفعين ومجلس الشورى للتسليه ومضيعة الوقت الفساد والسرقه والنصب والاحتيال على عينك يا تاجر والبطالة والغلاء وارتفاع الاسعار والغش والفقر وحافز وساهر تدبغ بالمواطن ولا حد حولك دراسات وبحوث وبرامج وخطط هواء في هواء وحبر على ورق اخر شي اللي معترض على ست الحسن والجمال >>>>>>>>>>>>>> مع نفسك | ||
| |
| رد: يا شماتة ابله سعاد فينا بما أن الموضوع من الأساس كان من النوع المعتق والشيق جاءت ردود الفعل من البعض معتقه ومن البعض الأخر شيقه وهذا ليس غريب على النخبة المتميزة من أعضاء وعضوات شبكة ربوع زهران الذين هم في سويداء القلب ونحترمهم ونقدرهم ونعتز بهم بلا استثناء ونحن نؤمن باحترامنا للرأي والرأي الأخر انطلقا من احترامنا لصاحبه مهما اختلفنا معه وتباعدت بنا الرؤى لأننا نؤمن أبعد من حد الثمالة بأن احترامنا للآخرين نابع من احترامنا لذواتنا وبعيدا عن ما هو حلال وما هو حرام وما يجوز وما لا يجوز أرى أن ما حصل في انتخابات نادي الباحة الادبي شابه قلة احترام للذات وللأخر وكان يفترض أن يكون هناك رزانة في الطرح وحصافة في التشخيص والعلاج من جميع الأطراف فالمعارضون قرروا كي الجروح وهي دامية واعتبروا أن العلاج في كي الجروح قبل أن تموت والمؤيدون اعملوا مشارطهم لبتر الورم معتقدين أن العلاج في التخلص من الجزء الخبيث وبطبيعة الحال نحن لا نشكك في النوايا وأن كنا نرى أن هناك محاولات من بعض المحسوبين على كلا الطرفين للخوض في الماء العكر لكننا ضد فرض الرأي أو الرأي الأخر تحت أي سلطة كانت شرعية أم حكومية خصوصا في أمور هي محل خلاف وليس فيها نص أو اجماع أو قياس معتبر ونحن حقيقة مع سكوت الراسخون في العلم أو ربما عدم وصول اصواتهم إلى مسامعنا بتنا في حيره من الأمر وأصبحنا نسأل أنفسنا مع تسارع التغيرات واختلاف الموازين هل ..؟ ما الفينا عليه إبائنا وتربينا عليه كان خطيئة يجب علينا السعي لغفرانها .. أم أن هناك امور تحاك في الخفاء فوالله ما عدنا ندري أهو ..؟ شر احاط بناء .. أما أرد لنا ربنا الخير ونحن لا نعلم أكتفي بما قلت .. وأسأل الله جلت قدرته أن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويهدينا لاجتنابه | ||
| | |||
| |
| رد: يا شماتة ابله سعاد فينا فليرضى عني الناس أو فليسخطوا أنا لم أعد أسعـى لغيـر رضـاك من خلال قناعتي الشخصية اقول .. فل تشمت بنا ابل طازه ولا تظرب برأسها في اكبر هضبه تلاقيه في طريق العقيق وهي رايحه المطار هي نقطتي سعرج عليها .. الاولى .. سنقول بأننا مع الخلاف الظاهر في قضية الاختلاط طيب وش الاصلاح وش الافود وش الاحوط الاختلاط ام عدمه وما ننسى ان الاجابه سلوك يجب تطبيقه وليس حكي في مجالس السعه وفي نظري ان المسألة ما تحتمل اللون الرمادي .. يا ابيض يا اسود الثانية .. الانسان عندما يجلس من الصباح لليل في زربة الغنم .. وش بيكون لون ريحته طبعا الشخص نفسه يمكن ما يحس بريحته لأنه متعود والمعنى .. انه ليس بشرط التربية تكون كنترول ضابط للشخصية والسلوك والتصرفات فالانسان يتأثر بالبيئة المحيطة به وقد تؤثر هي عليه باي شكل من الاشكال يعني في تصوري لو تتسبح في حوض من المسك وتقعد بين الغنم لو نصف ساعه ما ريح تنقلب ريحتك عنبر | ||
| | |||
| |
| رد: يا شماتة ابله سعاد فينا مشترك بالمجموعة التفاعلية طرح رائع بكل ما تعنيه الكلمه ربي يسلم دياتك ويعطيك العافيه والي عوده مرة تانيه بمتصفحك الغالي مودتي لك يوردى وودى | ||
| | |||
| |
| رد: يا شماتة ابله سعاد فينا | ||
| | |||
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ابله, شماتة, سعاد, فينا |
| الموضوع الحالى: يا شماتة ابله سعاد فينا -||- القسم الخاص بالموضوع: ®® ربوع الحوار والنقاش ®® -||- المصدر: ربوع زهران -||- robou zahran |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| |
| |  |  |  |
